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Signes de la grâce
Pour les protestants il n’existe que deux sacrements, le baptême et la Sainte Cène, pour une raison simple: ce sont les deux injonctions de Jésus à ses disciples, « allez et baptisez-les » (Mt 28,16-20) et « vous ferez ceci en mémoire de moi » (Lc 22,14-20 et 1 Co 11,23-26 notamment).
Être baptisé.e, partager la Cène, ne sont pas des conditions pour recevoir l’amour de Dieu: ce sont des signes de cet amour. Rien de ce que les humains peuvent faire ou dire ne peut acheter l’amour de Dieu: la foi est une réponse à cet amour, pas le prix à payer pour en être digne. Quand on baptise, on rappelle avant toute chose que l’amour de Dieu s’adresse à tout être humain. Le geste tout simple du baptême s’accompagne de paroles de bénédiction, au milieu d’une assemblée: l’Église engage sa foi en accueillant celui ou celle, enfant ou adulte, à qui vient d’être annoncé que Dieu l’aime, inconditionnellement et sera à ses côtés « jusqu’à la fin du monde ».
Comprendre en quoi cet amour nous appelle à une vie toujours renouvelée, c’est le chemin de la foi. La Cène est un petit caillou sur ce chemin-là, pour nous aider à retrouver le sens de notre réponse à Dieu. L’Église est organisée pour nous aider à cheminer, par la prière, l’étude de la Bible, le partage de la fraternité, l’enseignement. Lorsqu’un.e jeune à l’adolescence pose des mots pour dire sa propre foi, lorsque l’alliance de son baptême lui est répétée, c’est un temps offert pour redire ce qui compte vraiment devant Dieu.
Toute l’Église se réjouit et répète, comme le dit la liturgie, que même si cette personne venait à s’éloigner, sa place resterait gravée parmi l’assemblée: toujours, le signe de la grâce de Dieu lui est destiné.
L’Église est dépositaire d’une très longue histoire qui nous relie à tous les croyants, ceux qui nous ont précédés et ceux qui vivent aujourd’hui partout dans le monde, tous ceux pour qui l’annonce de l’amour inconditionnel de Dieu est le fondement d’une vie profondément vivante. Vivons de cette vie !
Pasteure Pascale Grosbras
